คำอปโลกน์กฐิน แบบบาลี
คำอปโลกน์กฐิน
แบบบาลี
(องค์ที่ ๑ ว่า)
อิทานิโข
ภันเต. อิทัง สะปะริวารัง กะฐินะทุสสัง สังฆัสสะ กะฐินัตถาราระหะกาเลเยวะ อุปปันนัง, อีทิเส จะ กาเล เอวัง อุปปันเนนะ
ทุสเสนะ กะฐินัตถาโร วัสสัง วุตถานัง ภิกขูนัง ภะคะวะตา อะนุญญาโต, เยนะ อากังขะมานัสสะ สังฆัสสะ ปัญจะ กัปปิสสันติ. อะนามันตะจาโร, อะสะมาทานะจาโร, คะณะโภชะนัง,
ยาวะทัตถะจีวะรัง, โย จะ ตัตถะ จีวะรุปปาโท โส เนสัง ภะวิสสะติ. จะตูสุปิ
เหมันติเกสุ มาเสสุ จีวะระกาโลมะหันตีกะโต ภะวิสสะติ. อิทานิ ปะนะ สังโฆ อากังขะติ นุ โข กะฐินัตถารัง,
อุทาหุนากังขะติ.
สงฆ์พึงรับพร้อมกันว่า “อากังขามะ ภันเต”ผู้แก่พรรษากว่าพึงรับเพียง “อากังขามะ”
คำอปโลกน์กฐิน แบบบาลี
(องค์ที่ ๒ ว่า)
โสโข ปะนะ ภันเต กะฐินัตถาโร, ภะคะวะตา
ปุคคะลัสสะ อัตถาระวะเสเนวะ อะนุญญาโต,นาญญัตตะระ
ปุคคะลัสสะ อัตถารา อัตถะตัง โหติ กะฐินันติ หิ วุตตัง ภะคะวะตา. นะสังโฆ วา คะโณ วา กะฐินัง อัตถะระติ. สังฆัสสะ จะ คะณัสสะ จะ สามัคคิยา ปุคคะลัสเสวะ อัตถารา. สังฆัสสะปิ
คะณัสสะปิ ตัสเสวะ ปุคะลัสสะปิ อัตถะตัง โหติกะฐินัง. อิทานิ
กัสสิมัง กะฐินะทุสสัง ทัสสามะ กะฐินัง อัตถะริตุง, โย ชิณณะจีวะโรวา ทุพพะละจีวะโร วา, โย วา ปะนะ อุสสะหิสสะติ อัชเชวะ จีวะระกัมมัง นิฏฐาเปตวา, สัพพะวิธานัง
อะปะริหาเปตวา กะฐินัง อัตถะริตุง, สะมัตโถ ภะวิสสะติ.
สงฆ์พึงนั่งนิ่งเสีย
คำอปโลกน์กฐิน แบบบาลี
( องค์ที่๓ ว่า)
อิธะอัมเหสุ
อายัสมา (ธัมมะนาโถ), สัพพะมะหัลละโก พะหุสสุโต ธัมมะธะโร วินะยะธะโร, สะพระหมะจารีนัง สันทัสสะโก สะมาทะปะโก
สะมุตเตชะโก สัมปะหังสะโก, พะหุนนัง อาจะริโย (วา อุปัชฌาโย วา) หุตวา โอวาทะโก อะนุสาสะโก, สะมัถโถ จะ
ตัง ตัง วินะยะกัมมัง อะวิโกเปตวา กะฐินัง อัตถะริตุง,
มัญญามะหะเมวัง สัพโพยัง สังโฆ อิมังสะปะริวารัง
กะฐินะทุสสัง, อายัสมะโต (ธัมมะนาถัสสะ) ทาตุกาโม. ตัสมิง กะฐินัง อัตถะรันเต, สัพโพยัง สังโฆ สัมมะเทวะอะนุโมทิสสะติ. อายัสมะโต (ธัมมะนาถัสเสวะ) อิมัง สะปะริวารัง กะฐินะทุสสัง ทาตุง, รุจจะติ วา โน วา สัพพัสสิมัสสะ สังฆัสสะ.?
สงฆ์พึงรับพร้อมกันว่า “รุจจะติ ภันเต”
คำอปโลกน์กฐิน แบบบาลี
(องค์ที่ ๔ ว่า)
ยะทิอายัสมะโต
(ธัมมะนาถัสสะ), อิมัง สะปะริวารัง กะฐินะทุสสัง ทาตุง, สัพพัสสิมัสสะ สังฆัสสะ รุจจะติ, สาธุ ภันเต สังโฆ, อิมัง กะฐินะทุสสะปะริวาระภูตัง
ติจีวะรัง วัสสาวาสิกัฏฐิติกายะ อะคาเหตวา, อายัสมะโต (ธัมมะนาถัสเสวะ)
อิมินา อะปะโลกะเนนะ ทะทาตุ. กะฐินะทุสสัง ปะนะ อะปะโลกะเนนะ
ทิยยะมานังปิ นะ รูหะติ. ตัสมา ตัง อิทานิ ญัตติทุติเยนะ กัมเมนะอะกุปเปนะ ฐานาระเหนะ, อายัสมะโต (ธัมมะนาถัสสะ)
เทมาติ กัมมะสันนิฏฐานัง กะโรตุ.
สงฆ์พึงรับพร้อมกันว่า “สาธุ ภันเต”
ญัตติทุติยกรรมวาจา(คือผู้สวดญัติ สององค์)
กล่าวนะโม ๕ ชั้น ดังนี้
๑.นะโมตัสสะ
ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ นะโม ตัสสะ (หยุด)
๒.ภะคะวะโตอะระหะโต
สัมมาสัมพุทธัสสะ. (หยุด)
๓.นะโมตัสสะ
ภะคะวะโต.(หยุด)
๔.อะระหะโตสัมมา
(หยุด)
๕.สัมพุทธัสสะ.(หยุด)
“สุณาตุ เม ภันเตสังโฆ. อิทัง สังฆัสสะ
กะฐินะทุสสัง อุปปันนัง, ยะทิ สังฆัสสะ ปัตตะกัลลัง,
สังโฆอิมัง กะฐินะทุสสัง, อายัสมะโต (ธัมมะนาถัสสะ), ทะเทยยะ
กะฐินัง อัตถะริตุง, เอสา ญัตติ.
สุณาตุ เม ภันเต สังโฆ, อิทัง
สังฆัสสะกะฐินะทุสสัง อุปปันนัง, สังโฆ อิมัง กะฐินะทุสสัง, อายัสมะโต (ธัมมะนาถัสสะ),
เทติกะฐินัง อัตถะริงตุง. ยัสสายัสมะโต
ขะมะติ, อิมัสสะ กะฐินะทุสสัสะ, อายัสมะโต(ธัมมะนาถัสสะ), ทานัง กะฐินัง
อัตถะริตุง, โส ตุณหัสสะ, ยัสสะ นะ ขะมาะติ, โส ภาเสยยะ, ทินนัง อิทัง สังเฆนะ กะฐินะทุสสัง, อายัสมะโต (ธัมมะนาถัสสะ), กะฐินัง อัตถะริตุง, ขะมะติ สังฆัสสะ, ตัสมา ตุณหี, เอวะเมตัง ธาระยามิ."
หมายเหตุ
ในวงเล็บ เปลี่ยนตามฉายา ขอพระผู้รับกฐิน
ในที่นี้ มีฉายาว่า (ถาวะโร) เป็นอาทิ
การเปลี่ยน คำ ท้ายฉายา เช่น ถาวะโร เปลี่ยนเป็น ถาวะร ก่อน
แล้วเติมคำตามหลังเช่น
ถาวะร + อัสสะ เป็น ถาวรัสสะ ผะละปุญญ เป็น
ผะละปุญญัสสะ
ถาวะร + อัสเสวะ เป็น ถาวรัสสัสเสวะ ผะละปุญญ
เป็น ผะละปุญญัสเสวะ เป็นต้น
อนึ่ง
ในวงเล็บว่า (วา อุปัชฌาโย วา) ของผู้สวดองค์ที่ ๓ ถ้าไม่มีพระอุปัชฌาย์อยู่ด้วย ตัดทิ้งไปก็ได้
